Будинок – інтер’єр, ремонт
Явище, яким ми звикли називати теплі осінні деньки, має це звичне для нас назва і часто виступає якоюсь метафорою або ідіомою, втративши при цьому, в розумінні більшості, свій справжній сенс. “”зараз називають спокійні погожі деньки восени, під час яких по повітрю літають на своїх павутинках маленькі павучки. Однак, незважаючи на те, що ці дні бувають теплими і в жовтні, їх невірно називати цим словосполученням, оскільки у бабиного літа в народній традиції для середньої смуги росії є конкретні дати: з 14 вересня по 21 вересня включно .
Взагалі, названий цей період на честь жінок, точніше, тих жінок, які перейшли в стан «баб» – слово це аж ніяк не образливе, а почесне. Говорить воно про поважний вік, про життєвий досвід і повагу, які «додавалося» до жінок, які мали онуків, як би автоматично (за винятком, зрозуміло, тих випадків, коли поважати цих жінок було нема за що). У ці дні всім жінкам-бабам приділяється особлива увага-виявляється шана, співаються пісні в їх честь і організовуються різні невеликі святкування. Вважається, що в цей час закінчені основні польові роботи і старі втомлені жінки можуть спокійно посидіти і погрітися на сонці, відпочиваючи після збирання основного врожаю. Цей же час радили використовувати і для примирень, вирішення тривалих конфліктів – адже попереду довгі спільні вечори, і не хочеться перебувати в одній хаті з тим, з ким сильно посварився ще під час, наприклад, посівних робіт.
Починається бабине літо в семенов день, день симеона стовпника, він же симеон-літопроводец. Жінки роблять в цей день ляльку цього святого, яка відповідає за різноманітний успіх в сім’ї, в тому числі і фінансовий. Цікаво, що цей день був одним з трьох днів для збору податей. День цей значимий для народного календаря з кількох причин: у багатьох селищах існувала традиція опахувати поля від навали нечистої сили, це день початку збору картоплі, засолу огірків і дуже важливою ритуальної «процедури» – ініціації дитини в отрока. Хлопчиків в цей день вперше садили на коня, немовлят же вперше обстригали, переводячи в дитинство. Існує навіть прислів’я-побажання:»на насіння дитя постригай і на коня садь, на ловлю в полі виїжджай”. Виїжджали і на перше осіннє полювання – обов’язково намагалися привезти з полювання хоч одного зайця.
15 вересня шанують мученика маманта, калузьку ікону божої матері, садили зимовий часник. Готували особливі страви, ритуальні, з картоплі – наприклад, картопляні пироги з морквою, для доброго врожаю картоплі в наступному сезоні. 16 вересня бабусі і старші жінки займалися тим, що ми називаємо «генеральним прибиранням». 17 вересня – день ікони божої матері «неопалима купина» – яка, за переказами, зберігала будинок і господарство від пожеж. 18 вересня молилися праведній єлисаветі про лікування від безпліддя. Вважається, що в цей день єлисавета передбачила марії народження ісуса христа, тому і день цей «автоматично» вважається хорошим для різноманітних передбачень (не плутати з ворожіннями). Цікаво, що цей день вважають вдалим для висадки цибулин тюльпанів. 19 вересня – головне місце займали дівчата та їхні мрії про судженого. Для цього вони 19 вересня ворожили на судженого, закликаючи в помічники місяць перед сном . 20 вересня – просять про допомогу при сварках, схильності до матері і взагалі проти бісів. Заговорювали і різні хвороби, які, на думку наших предків, приносили з собою біси. Ще пізно ввечері, майже вночі, заговорювали урожай в цілому і капусту зокрема від псування і гниття.
Нарешті, завершується бабине літо 21 вересня, в день осіннього рівнодення, в день різдва богородиці, на так зване свято багатій. Це дуже значимий не тільки народний, а й християнське свято, яке святкують з великим розмахом, визнаючи його значення. У цей день роблять і ляльку багатій на багатство і успіх господарства.ось так два слова вміщають в себе цілий тиждень різноманітних значущих заходів, закінчуючись найголовнішим жіночим святом в народному календарі. У цей день із зерна нового врожаю пекли хліб-символ, значимість якого переоцінити неможливо, пекли жінки, навіть, скоріше, бабусі. Бабусі ходили в гості, обов’язково відвідуючи молодят, передаючи їм поради і свою мудрість. Після закінчення святкування різдва богородиці все поверталося на круги своя, і бабине літо закінчувалося, незважаючи на будь-які погодні умови.до речі, бабине літо існує не тільки в наших країнах, але і по всьому світу, проте носить воно різні назви. В америці-індіанське літо, в німеччині – бабусине літо, у франції – літо святого мартіна, у карпатських слов’ян – бабині морози. Так що ми сміливо можемо говорити про значимість бабусь у всьому світі, а не тільки у наших предків. Так що можна, сміливо користуючись народним календарем, відвідати своїх бабусь і виявити їм свою любов і повагу.
